該隱的靈 by Gwen Shaw
(選自Gwen Shaw「寶血大能Power of the
Precious Blood」書中 第2章
該隱的靈)
譯者: Rachel Tsao
人類最早流人血的紀錄，是該隱殺了他的弟兄亞伯；事實上該隱是這世上出生的第一個人。當夏娃生該隱時她說：「主使我得了一個男嬰」，但似乎該隱有許多罪的問題；他對他弟弟滿是怒氣、忌妒。他殘酷又狡猾，當他獻上供物給 神時， 神看不中：「只是看不中該隱和他的供物。」(創世紀4:5)。他不但沒有謙卑的鑒察自己的心，得著饒恕；反而生氣地拉長了臉，想像著一個拉長了臉的人，生氣地到處走來走去，真是一件傷腦筋的事。
神說，在他毀了自己之前 神對他說：「你為甚麼發怒呢? 你為甚麼變了臉色呢?你行的好豈不蒙悅納嗎?你若行的不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它」(創世紀4:6,7)
神不要讓罪轄制我們，成為我們生命中的王；不要讓罪掌控你今生的生命(羅6:12)。中文聖經這樣說：所以不要容罪在你們必死的身上做王。
神不能接受該隱獻的祭物，因為他懷著對弟兄的憤怒來到 神的面前。耶穌說：「所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怒，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物」(太5:23,24)。另一個譯本這樣說：「即使你帶著禮物到祭壇上要獻的時候，若想起你得罪了你的弟兄，就要把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後回來獻禮物。」如果我們使 神的另一個孩子傷心或憂愁，不論我們獻了多少祭，做了多少工，都是沒有用的。因我們的罪性，忌妒貪心與論斷，粗心不經意的，造成 神孩子們的傷痛，是遠超過我們所能想像的。我們是否還不了解，我們含著憤怒與不饒恕所獻上的禱告與祭物，並不蒙神悅納嗎?
就是這個邪靈，掌控了該隱，使他殺了他弟兄。當 神問該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡?」他說：「我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎?」看守這個字是希伯來文SHAMAR (shawmar) 是護衛、保護、守望的意思。
不幸的是，在 神的家裏還有許多該隱的靈，今天我們也有該隱在教會中。
亞伯的血
這時， 神說出了一句震撼人的真理，而今天最偉大的神學家，都未必全然了解這句話。祂說：「你做了什麼事呢?你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。」(創4:10)聲音這個字是希伯來文QOL(kole)是大聲呼叫，哭喊的意思。 神從地裏亞伯哀哭的血中聽到了甚麼? 我們知道聽見的聲音是震動產生的；我們所聽到的，是空氣中眼不能見的震動。但有些不同程度的震動，是耳不能聞的。有些聲音狗聽得見，是人聽不見的，有些聲音是連狗都聽不見的。在 神的耳中所聽到的是甚麼樣的聲音呢?
神說：「地開口了，從你手裡接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。」(創4:11)
又是一句奧秘難懂的句子， 神告訴該隱：地愛他所恨，地接受他所拒絕的，造亞伯的塵土，接受亞伯回到塵土中。地開口了，接受在患難中，受逼迫者的血回到塵土中。這偉大愛的舉動，就是：接受受逼迫者的血回歸塵土，這地的咒詛就臨到逼迫人的人。
因著你溫柔的善行，你安慰了被輕視的，接納了被拒絕的，這樣的行動，你也使咒詛臨到逼迫人的。你不需要與該隱爭鬥，讓他得到審判。你只要去愛他所恨，那就已經是他的判決了。
愛使我們成為我們兄弟的看守者
當我們把聖經帶到鐵幕後，給被自己親兄弟逼迫的基督徒時，我們就是做一件，世人所能行的，最大愛的舉動；我們開口接受弟兄的血──分擔他們的痛苦。一方面成了戲景叫眾人觀看；另一方面陪伴那些受這樣苦難的人。(希伯來10:33)
亞伯的血流在何處，何處的地就被染紅。你無法幫助受害者，而不與受害者認同。在幫助人時，你把審判帶給他的敵人。
認識血的價值
只有 神真知道血的價值，人類還需要認識血的珍貴。 神會教導我們，已經學了四千年了。許多無辜的生命犧牲了，許多無辜的牛羊被獻了，最後，犧牲了 祂兒子的血。人們會學習到一個程度，到最後約翰聽見他們向祂唱新歌讚美祂，因為你曾被殺，用自己的血從各族各方、各民各國中買了人來、叫他們歸於 神。(啟5:9)
個人靈修查經：
讀希伯來書第三章 創世紀第一~四章
背羅馬書 6:12:24
該隱與亞伯的獻祭有何不同?
該隱為何殺了與亞伯?
為甚麼 神不接受該隱的獻祭?
亞伯的血怎樣說話?
你要怎樣成為看顧你弟兄的?
如何讓審判臨到惡人?
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